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La voie de l'amourd'Osho Éditions du Relié ISBN 2-909698-15-7 270 pages FRF 140.- « Subtile est la voie de l'amour ! Il dit : Ceci est ma voir. Et la voie de l'amour correspond à beaucoup de personnes. Il est plus facile d'avancer sur la voie de ^l'amour que sur toute autre voie, parce que l'amour est proche de votre coeur. L'amour est la clé secrète qui ouvre la porte du divin. Riez, aimez, soyez vivant, dansez, chantez, devenez un roseau vide, et laissez Son chant s'écouler à travers vous. ExtraitKabir dit : « Je ne suis pas pour le renoncement, si Dieu crée le monde, le monde est beau. S'il vient de Dieu, il est beau, il ne peut être une punition, c'est une récompense. » Ceci est une affirmation très révolutionnaire : le monde n'est pas une punition, le monde est une récompense ; Dieu ne nous a pas jetés dans une cellule sombre et lugubre. C'est une célébration. Dieu nous a tant aimés qu'il a créé ce monde pour nous, pour que nous jouions et dansions avec lui. C'est une célébration. Kabir dit aussi : la vie est communion, ainsi n'essayez pas de fuir le monde et n'essayez pas de rester dans une vie solitaire. Parce que la richesse est dans la communauté; vous êtes enrichi par la communauté, par vos relations. Plus vous êtes relié aux gens, plus vous êtes riche. Une personne solitaire vivant dans une grotte de l'Himalaya est très pauvre, appauvrie – car les rivières des relations ne coulent pas en elle. Elle devient un désert. Et lorsque vous ne voulez vous relier à personne, votre contact avec Dieu s'en trouve diminué, terriblement diminué. Lorsque vous entrez en relation avec un homme, avec un arbre ou avec un animal, vous entrez en contact avec Dieu sous diverses formes. Etre dans la communauté est la seule manière d'être réellement vivant. La relation est vie, et la relation est belle. Kabir dit encore : Ne faites pas de la religion un rituel. Le rituel est une manière d'éviter la religion. La religion devrait être non rituelle, spontanée. Vous devriez la pratiquer parce que vous l'aimez – non parce que c'est un devoir – et vous ne devriez la pratiquer que spontanément, lorsque votre coeur en ressent le besoin. Cela ne sert à rien d'aller à la mosquée ou à l'église chaque jour. Cela ne sert à rien de prier chaque jour, toujours de la même manière – car si répétez la même prière chaque jour, vous ne la répéterez pas consciemment. Elle deviendra mécanique. Soyez spontané. Si vous êtes assis silencieusement et qu'une prière s'élève, dites-la, et point n'est besoin de répéter une prière formelle. Dites tout ce que vous avez envie de dire. Ce n'est pas un rituel, c'est un sentiment. Ce n'est pas quelque chose de cérébral. Quand le coeur le sens, alors qu'il déborde ! Parfois, il se peut que vous soyez silencieux et rien ne vient; c'est alors le silence qui s'exprime. Le silence est tout autant une prière qu'autre chose, davantage même que les mots. Que la prière soit absolument spontanée. C'est ce que Kabir appelle : sahaj, spontané. Et il dit : « Si vous restez spontané, peu à peu vous arriverez au samadhi. Peu à peu vous parviendrez à ces espaces intérieurs où tout disparaît – ces magnifiques blancs, ce vide où rien ne subsiste. Et c'est seulement dans ce vide que Dieu descend et que vous êtes comblé. »
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